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（一）对立制约
自然界的一切事物和现象都存在着相互对立的阴阳两个方面。对立的阴阳双方时刻都在相互对立的状态中相互制约着。如寒凉与温热，水与火相互对立；同时温热可以驱散寒冷，冰凉可以降低高温，水可以灭火，火可以蒸化水液等。温热与火属阳，寒冷与水属阴，这就是阴阳之间的相互制约。阴阳双方制约的结果，使事物取得了动态平衡。就人体的正常生理功能而言，功能之兴奋为阳，抑制为阴，兴奋制约抑制，抑制制约兴奋，兴奋与抑制相互制约，从而维持人体功能的动态平衡，这就是人体的正常生理状态。
（二）互根互用
阴阳互根是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存、互为根本的关系。阴或阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。如上为阳，下为阴，没有上也就无所谓下，没有下也就无所谓上。兴奋属阳抑制属阴，无兴奋就无所谓抑制，无抑制也就无所谓兴奋。热为阳，寒为阴，没有热也就无所谓寒，没有寒也就无所谓热等等。所以说，阳依存于阴，阴依存于阳，中医学把阴阳这种相互依存的关系称为“互根”。
阴阳的互用是指阴阳之间还存在着相互资生、相互促进和助长的关系。如气主动属阳，血主静属阴，气能生血、行血，血能载气、养气。故有气为血之帅，血为气之母之说。《素问·阴阳应象大论》说：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”就是对阴阳互根互用关系的高度概括。
如果由于某种原因，使阴阳双方这种互根互用的关系遭到破坏，就会导致“孤阴不生，独阳不长”。就人体而言，机体物质与功能之间的互根互用关系失常，机体生生不息的功能也就遭到破坏，甚则“阴阳离决，精气乃绝”而死亡。
（三）消长平衡
“消”是消弱、减少：“长”是增强、增长。阴阳消长是指相互对立又相互依存的阴阳双方，不是处于静止不变的状态，而始终处于“阴消阳长”或“阳消阴长”的运动变化之中。所谓“消长”，是说一方增长，会削弱对方的力量，导致对方相对不足，即“此长彼消”；或一方的不足，导致对方的相对亢盛，即“此消彼长”。阴阳双方在这种消长变化的运动中，维持着阴阳之间的相对平衡。所以说，阴阳之间的平衡，不是静止的和绝对的平衡，而是始终贯穿着阴阳双方的消长变化，是动态的、相对的平衡。这种平衡关系称为消长平衡，它也反映了辩证唯物主义关于物质的绝对运动和相对静止的观点。
事物阴阳的消长平衡是普遍存在的。如：在一年四季中，由春到夏，寒气（阴）渐减，热气（阳）日增，是“阴消阳长”的过程，由秋到冬，寒气（阴）渐增，热气（阳）递减，是“阴长阳消”的过程。一年四季春夏秋冬寒暑更迭的规律出现，正是阴阳在消长中保持着相对的动态平衡的结果。再从人体的功能活动和物质代谢关系来看：人体各种功能活动（阳）的产生，必然消耗一定的营养物质（阴），这是阳长阴消的过程；而各种营养物质（阴）的产生，又必定损耗器官的功能活动（阳），这就是阴长阳消的过程。人体在功能与物质消长过程中保持着相对动态平衡，维持着机体正常的生理活动。如果致病因素使这种平衡遭到破坏，就会造成阴或阳的偏盛或偏衰，形成“阳盛则热，阴盛则寒”的病理状态，引起疾病的发生。
（四）阴阳转化
阴阳对立的双方，在一定的条件下，可以各自向其相反的方向转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴，从而使事物的性质发生根本性的改变。如昼夜的交替，寒暑的变化，疾病过程中寒证、热证的相互转化都是阴阳转化的实例。需要指出的是：阴阳消长是事物发展变化的量变过程，阴阳转化是事物发展变化过程中的质变阶段。阴阳转化有渐变、突变两种方式。如一年四季中寒暑交替，一天之中昼夜的转化即属于渐变的方式；夏天极热天气的骤冷和下冰雹，属于突变形式。阴阳转化必须具备一定的条件，这种条件就是“重”或“极”，即所谓“重阴必阳，重阳必阴”：“寒极生热，热极生寒”（《素问·阴阳应象大论》）。这里的“重”和“极”就是促成转化的条件。如急性热病中，由于热毒极甚，正气大伤，在持续高热，大汗淋漓的情况下，突然出现体温下降，面色苍白，四肢厥冷，脉微欲绝等阳气暴脱的危象，即属于阳证转化为阴证。此时，若抢救及时，处理得当，四肢转温，色脉转和，阳气恢复，阴又转阳，病情又可转危为安。此病例中热毒极盛，致阳气随津液外泄就是阴阳转化的条件。阴阳的转化过程是一个由量变到质变的过程。阴阳消长是量变，是阴阳转化的前提；阴阳转化是质变，是阴阳消长的结果。
学中医第一课~阴阳学说的形成，什么是阴阳？
答案：阴阳学说是研究阴阳的内涵及其运动规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化规律的哲学理论。阴阳学说在中医理论的建构过程中发挥了十分重要的作用，广泛地运用阴阳的相互交感、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化关系，解释人体的组织结构、生理功能、病理变化，指导疾病的诊断、防治及养生康复等，在各个层面，与医学内容紧密地融为一体。因此说，阴阳学说虽属哲学范畴，但却成为中医理论体系中不可分割的组成部分。
中医执业医师《中医基础理论》辅导：阴阳学说的基本内容
阴阳学说，属于中国古代哲学理论范畴，阴阳的对立统一是天地万物运动变化的根本规律。中医学以阴阳交感，对立，互根消长转化机制和规律，认知和说明生命健康和疾病。
阴阳学说是古人认识自然解释，自然变化的自然观和方法论。
阴阳学说融入中医学理论体系，广泛应用于阐释人体的生命运动，分析疾病的发生发展和变化机制，并指导疾病的诊断，治疗成为中医学理论的哲学基础，对中医学理论体系的发展起到了极为重要的影响。
一：阴阳的基本概念的形成：
甲骨文：阳日、晦月。
说文解字：阴，暗也。水之南，山之北也。阳，高明也。向日为阳，背日为阴。
原因是中原大地黄河中游一带在北回归线以北，终年都不会有太阳直射，阳光只会从南面照射过来，所以对于山来说山的南面是可以被太阳照到的，也就是有阳光为阳；而北面则为阴。
相反，对于低于地平面的水系来说，太阳也不会照到河流的南岸，只会照到北岸，所以水北为阳。
自然界相互关联的某些事物和现象对立，双方的概括。即对立统一的概念。
“近取诸身，远取诸物”《易传.系辞下》取象思维。老子42章：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
《淮南子.天文训》：道生一，一而不生，故分为阴阳，阴阳合而万物生。阴爻，阳爻。
西安三爻村地名的来历
1.隋代建大兴城时，以易经阴阳爻数来划分宫城、皇城和郭城的位置。三爻本在皇城内，但把郭城外高地也按爻树排列，少陵原坡就称作三爻。
2.也有传说唐代修建长安城的时候，此地有六道“原”，酷似周易中乾卦，因此缔造者就严格按照地理位置建造皇室处在95位置上，臣子处在92位置，因此三爻村的位置当在93位置上。
二阴阳的基本概念：
阴阳是指生事物，事物或事物之间相互对立的两种基本属性，即可表示一事物内部相互对立的两个方面，又可标示相互对立的两种事物和现象。
一般来说，凡是剧烈运动的，外向的，上升的温热的明亮的都属于阳相对静止的那时候的，下降的，寒冷的，晦暗的都属于阴。
阴阳学说的基本内容，可以从阴阳相互交感、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化等方面加以说明。
（一）阴阳交感
所谓阴阳交感，是指阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。指出阴阳交感是万物化生的根本条件，如果阴阳二气在运动中不能交合感应，新事物和新的个体不会产生。正是由于天地阴阳二气的交感或雌雄二性之精的构合，有形的万物才能产生，新的个体才能诞生。
阴阳交感的理论告诉我们，阴阳二气是永恒运动的，当键位在运动过程中相遇而又处于和谐状态时，就会发生交感作用。阴阳的相互交感，使对立着的两种事物或力量，统一于一体，于是产生了自然界，产生了万物和，产生了人类，并使自然界时时处于运动变化之中。
（二）阴阳对立制约
阴阳双方制约的结果，使事物取得了动态平衡。阴阳对立的两个方面并非平静地各不相关地共处于一个统一体中，而是时时刻刻在相互制约着对方。
（三）阴阳互根互用
阴阳互根是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。即阴和阳任何一方都不能脱离另一方面而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。阳依存于阴，阴依存于阳。这种相互依存关系，称之为“互根”。
“互用”是指阴阳双方不断地资生、促进和助长对方。
（四）阴阳消长平衡
消，即减少；长，即增加。阴阳消长是指一事物中所含阴阳的量和阴与阳之间的比例不是一成不变的，而是不断地消长变化着。
阴阳消长大体可概括为四种类型：
1.此长彼消 即阴长阳消。这是由于制约较强造成的。
2.此消彼长 即阴消阳长，阳消阴长。这是制约不及所造成的
3.此长彼亦长 即阴长阳长，阳长阴长。这是互根互用得当的结果
4.此消彼亦消 即阴消阳消，阳消阴消。这是互根互用不及所造成的。
阴阳消长只是阴阳变化的过程，而导致这种过程出现的根本原则是阴阳的对立制约与互根互用。
（五）阴阳相互转化
阴阳转化，是指一事物总体属性在一定条件下，可以向其相反的方向转化，即阳的事物可发转化为属阴的事物可以转化为属阳的事物。
综上所述，阴阳的交感，对立制约、互根互用、消长平衡及其相互转化，是从不同的角度来说明阴阳之间的相互关系及其运动规律的，它们之间不是孤立的，而是互相联系的。阴阳交感是阴阳最基本的前提。阴阳的互根互用说明了阴阳双方彼此依存，互相促进，相互为用，不可分离。对立制约是阴阳最普遍规律，事物内部阴和阳两个方面通过对立制约发得平衡。阴阳对立制约和互根互用是阴阳学说中最根本的原理。阴阳消长是阴阳运动的形式，阴阳消长稳定在一定范围内，则取得动态平衡。阴阳的相互转化也是阴阳运动的一种基本形式，是阴阳消长的结果。阴阳的运动是永恒的，而平衡是相对的。这种相对的平衡对于自然界和人类至关重要。
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